Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Satis est ad hoc responsum. Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Id enim volumus, id contendimus, ut officii fructus sit ipsum officium. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Duo Reges: constructio interrete.

Bestiarum vero nullum iudicium puto.

Quis hoc dicit? Ille vero, si insipiens-quo certe, quoniam tyrannus -, numquam beatus; Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Tum Torquatus: Prorsus, inquit, assentior; At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum. Cur haec eadem Democritus?

1. Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt.
2. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.
3. Utilitatis causa amicitia est quaesita.

Video enim et magnos et eosdem bene longinquos dolores,
quorum alia toleratio est verior, qua uti vos non potestis,
qui honestatem ipsam per se non amatis.

Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis
voluptatem.

Nos vero, inquit ille;

Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum?

Respondeat totidem verbis.

Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit;

Tenent mordicus.

Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii.

Quonam modo?

Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit.

Ut bacillum aliud est inflexum et incurvatum de industria, aliud ita natum, sic ferarum natura non est illa quidem depravata mala disciplina, sed natura sua.

• An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
• Addidisti ad extremum etiam indoctum fuisse.

Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.

Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Qui potest igitur habitare in beata vita summi mali metus? Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere?